¿Porque las tribus de Dan y Efrain no fueron mencionadas entre los 144 mil sellados de Apocalipsis 7?

¿Porque las tribus de Dan y Efrain no fueron mencionadas entre los 144 mil sellados de Apocalipsis 7?

Primero leamos los siguientes pasajes en Apocalipsis 7:1-8 (RV1960) dice:

"Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.
Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar,
diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.
(1) De la tribu de Judá, doce mil sellados. 
(2) De la tribu de Rubén, doce mil sellados. 
(3) De la tribu de Gad, doce mil sellados.
(4) De la tribu de Aser, doce mil sellados. 
(5) De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. 
(6) De la tribu de Manasés, doce mil sellados.
(7) De la tribu de Simeón, doce mil sellados. 
(8) De la tribu de Leví, doce mil sellados. 
(9) De la tribu de Isacar, doce mil sellados.
(10) De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. 
(11) De la tribu de José, doce mil sellados. 
(12) De la tribu de Benjamín, doce mil sellados."

¿quienes son estos 144 mil sellados? 

Según los pasajes anteriores, se dice que son "siervos de nuestro Dios" y que pertenecen a todas las tribus de los hijos de Israel, osea son judíos. Entonces podemos decir que eran 144 mil judios que tuvieron el privilegio de ser llamados "siervos de Dios", elegidos de entre todas las tribus de Israel para cumplir una misión llevando un sello en sus frentes, fueron privilegiados. Para mayor información de quienes son estos 144 mil y cual es su misión, ver el siguiente enlace:

https://www.gotquestions.org/Espanol/los-144000.html

Ahora, notemos que en esos pasajes se mencionan doce tribus, se incluye a Levi y no se cuenta a Dan, se menciona a Manases pero no se  menciona a Efrain sino a su padre José. ¿Porque mencionar a Manases y José siendo que los los hijos de José son Efrain y Manases?

Primero revisemos el orden en que aparecen las doce tribus de Israel en el AT y la influencia espiritual de Dan y Efrain.

En el tiempo de Jacob

En las profecías de Jacob en "Genesis 49:1-27" se nombran a los doce hijos de Jacob con su profecía para cada uno:

Ruben (v3 )
Simeón y Leví (v5)
Judá (v8)
Zabulón (v13)
Isacar (v14)
Dan (v16)
Gad (v17)
Aser (v20)
Neftalí (v21)
José (v22)
Benjamín (v23)

En el caso de Dan esta es su profecía:

"Dan juzgará a su pueblo, Como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino, Víbora junto a la senda, Que muerde los talones del caballo, Y hace caer hacia atrás al jinete."  - Génesis 49:16-17 (RVR1960)

¿Cual es la interpretación de esta profecía? Regresaremos a ello más adelante.

En el tiempo de Moisés

En el Éxodo, la tribu de Levi es separada para el servicio a Dios y el templo. No reciben una herencia territorial como las otras tribus y tampoco son contados entre los que salen a la guerra. Pero la lista de doce tribus se mantiene reemplazado la tribu de José por sus dos hijos Efrain y Manases. En números se indica que alrededor del tabernáculo  acampaba la tribu de Levi, y luego alrededor las doce tribus por sus campamentos (numeros 1:52-53; 2:1). En el censo realizado para ello, los que salían a la guerra eran las doce tribus donde no estaba contada Levi.

En el tiempo de los Jueces

En la época de los jueces la tribu de Dan es la primera en volverse idolatra.

En el tiempo de los Reyes

En la época de los reyes Efrain como cabeza del reino del norte se vuelve a la idolatría, y en los tiempos de Jeroboam son colocados dos becerros para adoración, uno en bethel (Efrain) y el otro en Dan (1 reyes 12:28-29).

Teniendo como base esa información histórica, veamos una posible interpretación para que Efrain y Dan no fuesen mencionados entre los 144 mil sellados.

Efrain

Efrain a pesar ser el menor de los hermanos fue contado como el mayor en la bendición de Jacob a los hijos de José, fue una profecía, ya que en el tiempo del libro de números se comprueba que la tribu de Efrain era mayor en número a la tribu de Manases (números 2:18-21). Sin embargo en el tiempo de los reyes se volvió a la ídolatria llevando consigo a todo el reino del norte del cual era cabeza (ya que el reino norte y del sur también eran llamados Efrain y Judá).

Asi que una posible explicación para que el Señor no los haya mencionado directamente a Efrain en Apocalipsis 7 sino con el nombre de su padre José podría ser por su ídolatria, no fueron dignos que sean llamados como Efrain, y fueron contados como tribu con el nombre de su padre José posiblemente por el amor a José que fue ejemplar.

Dan

Acerca de Dan, la consecuencia es mayor ya que toda la tribu no es considerada (en el caso de Efrain estaba pero con el nombre de José) , y pierden el privilegio como tribu de ser contados entre los 144 mil sellados. podría estar relacionado no solo con su idolatría, sino también con la profecía de jacob acerca de Dan, en cual fueron mencionados como traicioneros al morder el talón del caballo (por detrás) como una serpiente. Y yendo más allá, incluso se podría interpretar la alusión a la serpiente como una referencia a satanás que en el mismo libro de génesis, en el capitulo tres se menciona a satanás como la serpiente que muerde en el calcañar (talón). Esto último es cuestionable y debatible, pero por la alusión y semejanza en el mismo libro es de considerar como una posible interpretación, que haya cierta influencia del enemigo en Dan como hijo de Jacob y como tribu, así como hubo influencia de satanás en uno de los doce de Jesús. La exclamación de Jacob al dar esta profecía "tu salvación espere oh Jehova" hace notar su profunda tristeza al respecto no mencionada ni siquiera en el caso de Simeon y Levi que fueron abiertamente malos.

Por tanto la consecuencia que no estén los nombres de Dan y Efrain entre las tribus de los 144 mil sellados esta relacionado al privilegio y honor de ser contados entre los 144 mil sellados. Ya que como tribus de Dan y Efrain si aparecerán sus nombres entre las doce tribus de los hijos de Israel en las puertas de la nueva Jerusalen según Apocalípsis 21:12:

"Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel" - Apocalipsis 21:12 (RVR1960).

Aplicación

Como aplicación a nuestras vidas como hijos de Dios es que si abrimos las puertas al pecado y a la influencia de satanás ello nos puede hacer perder promesas (condicionadas a la obediencia) , bendiciones y privilegios de Dios, en vez de recibir coronas de Dios como como siervos fieles en el final de los tiempos, el Señor no quiera decir ni nuestro nombre (como en el caso de Efrain)  y hasta seamos excluidos (como Dan) de los privilegiados según los planes futuros de Dios en la eternidad donde deberíamos juzgar incluso a los ángeles. Por otro lado el ser padres conforme al corazón de Dios puede traer misericordias no merecidas a los hijos y descendencia como en caso de José hacia Efrain.

Nota final

 Cabe mencionar que en un blog leí la interpretación que al ser excluido Dan de los 144000 sellados es un ejemplo de que Dios puede borrar nuestro nombre del libro la vida entendiéndose como pérdida de la salvación y por consiguiente yendo al infierno. Pero como se escribió mas arriba, los 144 mil son mencionados con énfasis como privilegiados no como salvos. Además la tribu de Dan lo más probable que si este considerado su nombre en una de las doce puertas de la nueva Jerusalen según Apocalípsis 21:12:

 "Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel" - Apocalipsis 21:12 (RVR1960).

Y esas doce tribus lo más probable es que sean mencionados con los nombres de los doce hijos de Jacob (Israel) que es lo más directo de deducir, si Dan no estuviese ahí serían solo once, no doce. Y si se excluyese a Dan y se colocará la tribu de José como Efrain y manases hubiese hecho falta indicar ello. Osea Dan perdió un privilegio grande al nos ser contado entre los 144 mil sellados  pero en la misericordia y gracia del Señor no perdió un privilegio mayor al estar su nombre en una de las puertas de la nueva Jerusalen por la eternidad.